篇1：经典书籍优秀读后感

这里有一个练习方法，拿一张小卡片将我们看过的一段文字快速遮住，迫使我们只看那一段文字的中间。这样因为我们看这一行字的时间太过短暂，所以我们只能通过余光来观看这一行剩下的字。这样长时间的练习会有效地帮助我们快速阅读。

带着问题去阅读，才有更高的效率

就比如读小说，如果我们阅读速度太慢，就会很容易走神。但是如果带着问题去阅读，想着作者这段话背后什么意思，是不是在为后*铺垫，这样我们就跟文字有了互动，就更容易集中注意力。带着问题也对我们提升阅读速度有帮助，我们的大脑处理信息的速度是很快的，如果阅读速度非常的慢，那么就会有其他东西占领我们的思想。

把握自己的节奏也很重要，该快就快，该慢就慢

我们阅读的目的是为了学习知识，如果一味地追求速度，那么我们对于所阅读的事物的记忆就会大打折扣。对于这个快慢也要有着自己的分类标准，比如在公交车上看的小故事，在排队时看的新闻，这时候就需要快速的阅读。但是我们在图书馆看着专业书籍，或者阅读经典名著，亦或是难懂的哲学文章，这一类的阅读就需要我们细嚼慢咽，细细品味。

不要对于没有读完的内容有内疚感

很多时候我自己也会有这方面的感觉，觉得自己看一本书因为时间关系导致只看了自己需要的那部分，就觉得愧对了作者，没有把握作者的主要思想。其实就像你跟朋友聊天一样，昨天你俩聊了一下午，今天见面肯定不能够复述出全部内容的，但是昨天所讲的主要观点还是能够记住的。读书也一样，不要觉得快速阅读我们就不能够理解作者的意思，其实我们的快速阅读是完全能够了解到书中所要表达的内容。

读书的方法大全

阅读不是‘看到’，而是思索、启示和理解，他不决定于我们眼睛的速度，而是我们心智的速度、深度和延伸的广度。

作笔记法

梁启超认为学习的最有效方法就是作笔记。他在《读书分月课程》中讲：“读书莫要于笔记。柱子谓当如老吏断狱，一字不放过。学者凡读书，必每句深求其故，以自出议论为主，久之触发自多，见地自进，使能贯串联书，自成条理。经学、子学尤要。无笔记则必不经心，不经心则虽读犹不读而已。”

徐复观先*在读书方法上有一个诀窍，那就是做摘抄。徐复观说：“一部重要的书，常是一面读，一面做记号。记号做完了便摘抄。我不惯于做卡片。卡片可适用于搜集一般的材料，但用到应该精读的古典上便没有意思。书上许多地方，看的时候以为已经懂得;但一经摘抄，才知道先前并没有懂清楚。所以摘抄工作，实际是读书的水磨功夫。再者随着记忆力日减，全书的内容一下子也抓不住，摘抄一遍，可以帮助记忆，并便于提挈全书的内容，汇成几个重要的观点。这是最笨的功夫，但我读一*的书，只有在这几年的笨工作中，才得到一点受用。”

由浅入深法

叶圣陶先*主张阅读必须认真，先求认真，次求迅速。每读一本书时，首先“就其中的一篇或一章一节，逐句循诵，摘出不了解的处所;然后用平时阅读的经验，试把那些不了解的处所自求解答;得到了解答，再看注释或参考书”。这第一步只要求读懂原文，扫清阅读障碍，并且在扫除障碍中，训练自己独立思考和独立解决问题的能力。在此基础上，再“复读一遍，明了全篇或全章全节的大意”。这样要求就深入了一层，要吃透本篇或本章节的内容，并且能够概括出大意。仅仅到此为止还不够，还必须更深入一层，“最后细读一遍，把应当记忆的记忆起来，应当体会的体会出来，应当研究的研究出来。”至此，不仅书的内容消化吸收了，而且培养了思考问题和研究问题的能力。

消化、反刍法

徐复观先*特别重视读书之后的消化、反刍。他说，读书如同吃东西。“正吃东西时，所吃的东西并未发*营养。营养作用是发*在吃完后的休息或休闲的时间里面。书的消化，也常在读完后短暂的休闲时间;读过的书，在短暂的休闲时间中或以新问题的方式，或以反刍动物样的反刍的方式，若有意若无意的在脑筋里转来转去，这便是所读的书开始在消化了。并且许多疑难问题，常常是在这一刹那之间得到解决的曙光。”所以一个人读了书后脑筋里应该有几个问题。若是脑筋里没有问题，这说明书还是没有读进去，须得再仔细得读。

重复法

著名画家丰子恺先*读书采用重复法，每读完一个章节总要复习一遍，读到第三个章节，还要把前面两个部分再复习一遍，就这样反复地读，反复地温习，不厌其烦，一丝不苟。为了促使自己多次复习已读过的书：他读书时，在书的背后写“读”字，每复习一遍就写一笔。他*活的年代使用繁体字，一个“读”有23画，因此，他要复习22遍才能把“读”字写完。试想，一本书重复读了20多遍，岂有不烂熟于心之理?

按心理学的观点说，信息经常重复*大脑，能增强记忆。实际上，重复不仅能使记忆加强，而且还能加深理解。重复阅读的方法可以多种多样，可以结合学习、工作需要随时翻阅，也可以根据记忆学原理提供的最佳复习时机，在第一次读书后半天、一天、三天、七天和半个月时，分次进行复习。

杨绛曾谈钱钟书怎样做读书笔记“许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人却并不以为自己有那么神。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记;不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以他读的书很多，也不易遗忘。

提要钩玄法

韩愈曾说过一句名言：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”后人将他的话概括为“提要钩玄”读书法。按照韩愈的这个方法，读书首先要将书分门别类，然后按其性质类型的不同而采用不同的读书法。对于那些记事性质的历史书籍，阅读时必须提出纲要，也就是提纲挚领地将书中的主要内容抽出来;对于那些理论方面的书籍，阅读时则要注意探取其深奥的观点，也就是抓住它的精髓部分。

读书若能做到提要钩玄，效果必定会好。因为“提其要”，能使自己对书中事件的发*发展过程一目了然，对事件发*发展的原因清清楚楚，从而可以进一步了解事件之间的相互联系，透过现象，看到本质。“钩其玄”，便于把握重点，吃透精神实质，对某些重要观点进行深入的研究，从而开拓视野，活跃思维，增长知识，提高水平，将书中的营养，化为自己的血肉。

《如何阅读一本书》具体讲解了阅读的四种层次，其中分析阅读中有具体的关于提要钩玄法的方法解读。

高诵恬吟法

毛泽东早在学*时期就”颇有踔厉风发之概，从早至晚，读书不休。读书时往往“采取‘高声朗诵’和‘密咏恬吟’相结合的方法。每读一文，总是反复诵读、吟咏，用心领会它的意义、气势、节奏和神味”。

高声朗诵，就是要大声地朗读;密咏恬吟，就是要静静地吟咏品读。将高诵与恬吟结合起来，是一种很好的读书方法。高诵便于记忆和提高演说能力，恬吟便于思索，细细地品味一篇文章，不仅可以更深刻地理解文章的思想内容，而且能够更深刻地领会气势、节奏、神味。

蔓延法

著名语言学家、教育家、作家夏丐尊先*的读书方法是以精读的文章〔或书籍〕为出发点，然后向四面八方蔓延，由精读一篇文章带读许多书，有效地拓宽自己的知识视野。

例如：夏先*读陶渊明的《桃花源记》，这样蔓延发展：《桃花源记》是晋朝人写的，要想知道这篇文章在晋朝文学中的地位以及晋朝文学的概况，就可以去翻一翻中国文学史;文中的“桃花源”实际上表现了作者的一种乌托邦思想，这又可以找莫尔写的《乌托邦》来对照着读;这篇文章属于记叙文一类，如若想弄清楚记叙文的格式，就可以去翻看有关记叙文写法的书;此外，如果想了解作者陶渊明其人其事，还可以去翻《晋书·陶潜传》。

这样一来，读一篇文章就引出了一大串的书，将内容相关的书联系起来读，既便于加深理解，又可以拓宽知识面，因此，蔓延法是一种科学的读书方法。

结合法

老舍说：“读了一本文艺作品，或同一作家的几本作品，最好找些有关这些作品的研究、评论等著述来读，也应读一读这个作家的传记。”把作品与作家传记以及文艺评论结合起来读，我们将这种读书方法称之为“结合法”。用“结合法”读书，能够“使我们对那些作品与那个作家得到更深刻的了解，吸取更多的营养”。

如果孤立地读一本作品，我们多半是凭个人的好恶去评断，自己所好则捧入云霄，自己所恶则弃如粪土。事实上，这未必正确。及至读了有关评价这本作品的一些著述，我们就能发现自己的错误。这并不是说我们应该采取人云亦云的态度，而是通过看了别人的意见，应重新去想一想自己的判断。这么多去想一想，至少它会使我们不完全凭感情去判断，去掉偏见，我们才能够吸取营养，扔掉糟粕。

如果说为什么搜集资料、编辑出这篇关于“读书意义与方法”的老*常谈的东西，或许是因为这句话的关系吧。“人*最大的捷径是用时间和*命阅读一流的书”

篇4：经典养*书籍优秀心得体会

《中医体质养*》是广州中医药大学针灸推拿学院傅杰英教授所著，傅教授，是黄帝内经的专业硕士研究*，针灸学博士研究*，中医养*专家，长期从事中医美容、中医养*、中医体质的教学及临床工作。在这本书里，傅教授用通俗的语言，告诉大家，人与人是非常有个性差异的，有的人月经21天一次，有的人月经45天一次，但是都能正常怀孕*子；有的人的基础血压是80/60毫米汞柱，有的人就是120/80毫米汞柱。差异不可谓不小，大家都能正常*活工作；有的人吸收好，合成代谢旺盛，恨不得喝凉水都要榨出些“油”来储存，有的人吸收差，分解代谢又旺盛，就算胡吃海塞，体重也难见增加；有的人常年畏寒怕冷，怕过冬天，有人去，长年手脚心发热，怕过夏天。这既不是亚健康，更谈不上疾病，而是反映了一个人的*命的特点——体质。

《中医体质养*》里的体质，用学术的语言来表述，就是在人的*命过程中，在先天禀赋和后天获得的基础上，逐渐形成的形态结构、*理功能、物质代谢和性格心理方面综合的、固有的特质。她将体质大体分为八类：平和体质、阳虚体质、气虚体质、气郁体质、痰湿体质、淤血体质、湿热体质、阴虚体质。每一类体质都有其固有的特点，我们应认识体质、接受体质、尊重体质、顺应体质、不伤体质，更应预防体质易感疾病，这是我们养*的出发点和落脚点。

*命是复杂的，作为*命现象的体质也是复杂的，但仍有一些必要的共性规律必须要遵循。

一、养*的共性特点。

养*的目的，是*活得健康、幸福，不得疾病或少得疾病。之所以人类们会产*各种疾病，原因相当复杂，除了从遗传学角度进行评判外，还和性格情绪、*活方式密切相关。

性格源于遗传并由家庭和社会共同塑造，*活方式是自己选择的，这些都是医学、医*不容易操控和介入的，所以，我们防病治病，一定要对自己有个基本的了解，所以，本书第一讲，就是客观《认识你自己》，不管你是*富商，白领精英，还是贩夫走卒，都需要对自己的*命有一个较为客观，真实的认识，因此，养*其实是，对于成年人*存智慧的教化，养*，是每一个人的事情。

傅教授认为，单纯的躯体疾病相对简单些，医*自己一个人，就能把这些病解决掉。但养*更关键的是——调心养神，调心养神始终是养*的前提和基础，拥有一颗什么样的心，就会不自主地选择什么样的*活方式，良好的*活方式会接受健康之果，不良的*活方式会结出病痛之国，这叫因果报应，很准。

养*有三个“普适性原则”，适合各种体质。

一是运动，适度的运动，对于各种体质都是必须的，当然怎么运动还要因人而异。

二是不论什么性格，喜怒忧思悲恐惊等情绪要相对通畅，不要压抑。

三是三餐要规律，食品要安全。

二、养*的个性特点。

养*既有共性的东西，更应照顾个性的的东西，不同的人，在养*方法上必须注重差异，这是这本书的核心，也是重中之重。“体质”概念的提出，可以更有针对行的预防疾病，减少过度治疗，不同的体质，健康标准是有差异的，一些轻微的疾病对于某些体质来说，可能就是身体对于环境变化的正常反应。

其实道理很简单，人本来就不同，后天对应的方法就应不同，千篇一律的`养*办法从哲学角度上看就是错的，应具体问题具体分析。对应每一种体质，傅教授都从6个方面进行了阐述，*括：主要表现（形、神），形成原因，主要优势，常见兼加体质，易感疾病，养*方法（形、神）。

例如：阳虚体质的人主要表现，畏寒怕冷，四肢不温，手脚冰凉，大便溏烂，容易发胖，月经周期长，脉象沉细等。易感疾病是肥胖、骨质疏松、痹症、慢性肠胃炎、甲状腺功能低下、痛经、不孕不育等，但不论患什么病，出现症状一定会有遇寒加重、得温减轻、舌头淡嫩、脉象沉细的寒象。

养*方法有：*活、工作中最大限度的不伤阳气，少吹空调，避免衣着过于暴露、单薄，根本不能熬夜，应加大运动量，动能升阳，振奋阳气；万物*长靠太阳，到室外沐浴阳光，坚持下去就是养*。还可以通过艾灸、食疗、腹式呼吸等。

其他体质由于篇幅所限不在赘述。

在躯体疾病外，傅教授阐述了影响身体状态更为关键的性格、情绪问题。

傅教授说：不*病的时候，*命体验的幸福与否取决于性格、情绪；得不得病，得什么病，好不好治，很多情况下也取决于性格、情绪。许多疾病实际上就是性格、情绪在躯体上留下的深深烙印。适度畅通的七情有助于气机升降出入；郁结过度的七情扰乱气机的升降出入。好人做好事，如果纠结，也不会长寿；坏人做坏事，如果不纠结，也可能长寿。长时间拧巴、扭曲自己，在厌恶、抱怨、无奈下*存，是非常不好的，养*就是去纠结、展拧巴、书憋屈，人只能自己救自己。不论什么样的体质，只要拥有相对良好的性格心态，体质就是*命最好的载体，扬长避短，就会获得良好的*命体验。

如果想更多的了解养*，不得病、少得病，*活的健康、快乐，请阅读《中医体质养*》，它会给你意外的惊喜！

篇5：经典养*书籍优秀心得体会

中医，博大精深，历史悠久，距今已有数千年的历史。从最早的黄帝开始，经由扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍等人传承至今，算得上是中国的第五大发明。就在的里约奥运会上，中医的拔火罐火遍了全世界，被外媒认为是中国运动员争金夺银的秘密武器，是来自东方的神秘力量。

由于一些历史原因，中医曾被认为是糟粕，也因被一些江湖术士用来招摇撞骗，使得大众对中医产*了深深地误解；相较西医，中医的诊治依靠经验更多一些，大多好的中医都是上了年纪的老医*，且中医的疗效不像西医那样立竿见影，所以大众对西医持有将信将疑的态度。

但仔细想一想，中华五千年，曾有多少大病小灾，如果中医真的不靠谱，也不会流传至今。去年就有一本《说医不二》，用轻松诙谐的漫画方式普及中医的基础知识，这本《医本正经》延续了《说医不二》搞笑雷萌的风格，但更具实操性，涵盖了41种家庭常见病解决方案，列有120个中医的经典妙方，面对小病，自己可以“懒”在家里治病。

西医有时候治标不治本，中医虽然疗效慢，但能去病灶。西医头疼治头，脚痛治脚，中医将人的身体看做一个整体，人的五脏六腑、经脉穴道是一个圆，人要是健健康康的，说明这个圆是在正常地运行，身体要是出了问题，说明这个圆停止转动或者逆转了，这时就要推动这个圆正常运转。

例如，书中提到，西医认为脚气是细菌感染，用激素药膏来抹一抹，一段时间脚气没了，但之后有很大几率会复发；但脚气在中医眼里是身体湿气过重，身体自我调节，自行排湿，所以脚气不是病更不是细菌感染，而是湿气的症状，要根治湿气就要从整个身体出发，调整身体体质；而头痛也并不一定需要治头，止疼片止得住一时的痛，但药效过去以后，疼的可能更厉害，从身体的整体来看，其实是胆经出了问题，酸梅汤就可以收敛胆火，有较好的疗效，当然最重要的办法是早睡，让胆、身体得到充足的休息。

除了好的睡眠，心态也要好，因为心病是最大的病，心病了身体肯定会病。“过思伤脾，过怒伤肝，过悲伤肺，过喜伤心，过恐伤肾。”身体出现的毛病，都是情绪问题在身体上的映射。

我们要学会放下，没有谁比谁活得更高明；我们要学会聆听和陪伴，聆听和交流是最好的治愈方法，陪伴是对家人爱的最好的表达方式。

篇6：经典养*书籍优秀心得体会

关于养老防病的研究，早在孔孟、老庄学说及《内经》中就有关于养*之道的记载，而且论述甚详，历代名医的著作也有论及。由此可见祖国医学的养*之道，源远流长，通过养*来延长人的寿命，是很有研究价值。中医养*是在中医基本理论的指导下形成，与中医各科的宏观临证思维和诊治大-法有很多共通之处，所以很多中医名家精通养*之法，并有各自的独特经验。

从之前开始读中医方面的书开始，就对中国古代的一些传统疗法佩服的五体投地。

食疗也是中国古代中医上的重大贡献之一，人们常说，药补不如食补，说的就是食补对于人身体的重要性。其实我们每天都会从各种食物中，摄取很多营养成分，因为肠道，是人身体就主要的吸收器官，一日三餐又是人所必不可少的，所以食补对于我们的身体健康来说，就显得尤为重要了。

有时候，我们的身体还并没有到*病的地步，但是用饮食调节，能够使我们更加健康;有时候我们的身体又过于虚弱，一位的用重药根本不能起到治疗的作用，这个时候饮食也能起到很好的辅助作用。

总之，民以食为天，而如果能在普通的一日三餐之中辅以养*之道，那不是很好吗!

篇7：经典养*书籍优秀心得体会

《本草纲目》不仅在药物学方面有巨大成就，在化学、地质、天文等方面，都有突出贡献。它在化学史上，较早地记载了纯金属、金属、金属氯化物、硫化物等一系列的化学反应。同时又记载了蒸馏、结晶、升华、沉淀、干燥等现代化学中应用的一些操作方法。李时珍还指出，月球和地球一样，都是具有山河的天体，“窃谓月乃阴魂，其中婆娑者，山河之影尔”。《本草纲目》不仅是我国一部药物学巨著，也不愧是我国古代的百科全书。正如李建元《进本草纲目疏》中指出：“上自坟典、下至传奇，凡有相关，靡不收采，虽命医书，实该物理。智者何以完成巨作，从下面的故事中，我备受激励！

李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍再此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。

李家世代业医，祖父是“铃医”。父亲李言闻，号月池，是当地名医。那时，民间医*地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医*。

传说明代名医李时珍，一天外出采药，看到一个村庄田园荒芜，无人下地劳动，原来这个村的人都得了“流感”。在一个茅草屋里，他看见一位老人正在床上*，急忙取出药来，让老人喝下，停了一会，老人出了一身汗，症状减轻了许多。李时珍询问了一下情况，才知道村里先后来过几个走江湖的郎中，给他们开过药，还说什么“吃上一副药，*管你药到病除”。可是吃了十来副了，仍不见效。李时珍便找来煎过的药渣，仔细一看，大部分是假药。假药怎能治好病呢？老百姓上当受骗了，他们对庸医痛恨不已。李时珍看药渣的事，传遍了附近的村庄，人们纷纷把江湖郎中配制的草药和带来的药渣叫李时珍鉴别，因为人太多，看不过来，只好让大家把药渣倒在村前的路口上，一个个摊开放好，逐个查看，拣出真药，扔掉假药、劣药，并教大家如何识别伪劣中草药，防止再上当受骗。从此以后，病人就把煎服过的药渣倒在路口处，盼望过路的良医识别真假，于是这个风俗就盛行起来。

完成巨作之前所需的实践无可厚非，更令人感动的是智者确立志向的伟大，拯救苍*的慈怀！李时珍从元气化*万物的思想出发，肯定阴阳调摄、五行胜复、物性相别的相互关系，最后达到天人统一、人定胜天的结论，处处表现出对传统哲学的创造性运用和发展。因此可以说，《本草纲目》不仅在医学上树立了丰碑，同时对古代自然哲学的发展，也有其独特的历史贡献。

读完此书，让我终身受益匪浅！

篇8：《爱护书籍》优秀说课稿

【教材分析】

1、教材地位及作用

《爱护书籍》一课选教科版语文二年级下册第十单元。本单元以“爱读书”为主题，通过多种形式引导学*勤奋读书、珍惜时间，爱护书籍，并向学*介绍了书籍发展的历史，旨在引导学*树立爱护书籍的意识，养成勤奋读书，珍惜时间的良好习惯。

这是一篇写人记事的文章，一看到题目就可以知道课文是以主要事件“爱护书籍”来命题的。课文主要写了鲁迅小时侯爱护书籍的故事。目的是培养学*在平时的学习中，也要爱护书籍，养成良好的读书习惯和美德。课文从“爱读书——保存书——擦书、补书、*书”几部分再现了鲁迅先*的精神。全文按分－总的形式布局。

2、教学目标

1、正确，流利，有感情朗读课文。

2、通过读书交流，培养朗读能力、表达能力。

3、培养学*“不动笔墨不读书”的好习惯。

4、通过鲁迅小时侯爱护书籍的故事，学习他爱书的精神和做事认真的态度。教育学*从小养成爱书的好习惯。

3、教学重点、难点

1、正确，流利，有感情朗读课文。

2、理解“鲁迅小时侯，把书看得比什么都宝贵”这句话的意思。

教学准备：多媒体课件收集鲁迅的相关故事

【学情分析】

现在，学*的学习*活和条件都很优越，多数学*不懂得珍惜学习和*活用品，学*们缺乏管理意识，自理能力差。《爱护书籍》中鲁迅小时候爱护书籍的做法给学*树立了学习的.榜样，是一篇很好的教育素材。教学时，引导学*主动阅读文中的典型事例，感悟事例中*含的道理。指导学*抓住人物的动作，想象人物的心理，把故事中的道理与自己和周围环境联系起来，感悟*活。

二年级学*年龄小，注意力保持时间短，对新奇的事物充满好奇。在教学设计上，我力图用*动的课件，*动的语言，严谨的教学程序，使学*始终充满好奇，圆满地完成本课教学任务。

【设计理念】

1、以“立方足于学*发展，致力于学*发展”作为语文教学核心的教育理念，全面提高学*语文素养。创造有利于学*学习的氛围，充分尊重，信任学*，建立平等和谐的师*关系，消除学*依赖胆怯心理。调动学*多种感官参与教学，通过引导、激趣与鼓励，让学*积极参与到学习中来，以利提高学习效果，使每个学*都能得到发展。

2、建立以学*为主体的教学结构

叶圣陶先*提出：“教是为了不教”，古人去：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进”。可见要发展学*的语文阅读能力就必须培养学*的质疑能力，让学*自己读课文提出疑问，并尽可能自己解决疑问，让学*通过自身实践合作交流去获得新知识，让学*学会学习。因此在语文课上，我注意以学*为主体，以学定教：采用课题引入的方式，引导学*根据文题提问，培养学*的问题意识，直接切入文章重点。发挥学*阅读的主体地位，让学*自主学习，大胆探究，质疑问难，允许有不同看法，鼓励创新，使学*全身心沉浸在课堂上。只要学*能做到、想到的，我从不越俎代庖。

3、立足教材，深入挖掘文本，找准切入点，进行语言训练，发展语言。培养学*阅读能力，培养情感。开阔学*视野，扩大学*知识含量。

【教学过程】

（一）谈话引入，激发兴趣。

新课依始，我力争用亲切饱含深情的语调，将学*带到课堂中来，激起学*学习的兴趣。导语我这样设计：“同学们，你们爱读书吗？”“爱读书，是一种美德，老师告诉你们：爱书，更是一种美德。我知道：凡是爱读书的人都爱护书籍。今天，我们来学习19课《爱护书籍》” 。

老师板书课题，学*跟随老师书空，齐读课题后，老师问：“读了课题，你想知道什么？”梳理学*的问题，将学*的问题总结为：“1、文中讲谁爱护书籍？2、他是怎样爱护书籍的？”打出课件，让学*再次明确问题，明确学习的重点。

（二）、初读课文，整体感知。

在此环节中，给学*充分的读书时间，首先引导学*选择喜欢的方式读课文，读到正确流利后，同桌合作互相帮助读准课文，培养学*的合作意识和朗读能力。然后老师（配音乐）范读，再次激起学*读书的热情，吸引学*用心感悟。学*认真倾听，思考课文主要讲了一件什么事。（解决第一个问题）老师简介现代伟大作家鲁迅*平事迹（播放鲁迅图片，让学*直观认识鲁迅）学*汇报关于鲁迅的事迹。最后指名分段读课文，检查学*读书效果：达到读正确、流利，为深入研读课文作准备。

（三）、品词析句，理解感悟。（解决第二个问题）

1、让学*默读找出课文中能概括全文主要内容的一句话。

学*汇报后，老师出示课件：“鲁迅小时侯，把书看得比什么都宝贵”。对于这句话，学*理解起来有一定难度，因此我引导学*从三个事例中深入体会。

2、找出课文中能说明“鲁迅小时侯，把书看得比什么都宝贵”的事例。

学*汇报，老师板书三个事例

3、从鲁迅的三个事例中，选一个给你留下印象最深的一件事例，仔细读一读，用自己喜欢的标记符号，画出事例中能说明“鲁迅小时侯，把书看得比什么都宝贵”的语句。进一步引导学*养成“不动笔墨不读书”的好习惯。引导学*仔细研读，从具体语句中体会“鲁迅小时侯，把书看得比什么都宝贵”

4、汇报交流，互谈读书体会。

在学*自由选择段落的基础上，按顺序汇报自己的学习成果。发挥老师的指导作用，对学*没想到的、说不到位的酌情引导，促进学*对文本的理解。

第一件事：出示课件（教材“练”），学*填空读。用空里的词说话。通过“鲁迅读书时不许弟弟动手摸，只许在桌旁看”说明他怕弟弟把书弄坏，弄脏、乱涂乱画……他不怕弟弟*气。他不怕伤和气，伤亲情，引导学*说出“鲁迅小时侯，把书看得比亲情和友谊都宝贵”（课件）。

第二件事：通过“母亲床边的红漆箱子”原来是放首饰、钱财、贵重物品的，而现在放的是书，引导学*说出“鲁迅小时侯，把书看得比金钱、珠宝都宝贵”（课件）。

第三件事：出示课件（第三段：填“总是”，“轻轻地擦”，“仔细地补”变颜色）。通过两个“总是”，引导学*说出鲁迅小时侯爱书的做法不是一天、两天，而是养成了习惯。让学*用“总是”说一句话。以此训练学*运用语言的能力，发展学*的语言。

通过“轻轻地擦”、“仔细地补”引导学*明白“鲁迅小时侯，把书看得比任何喜爱和宝贵东西都宝贵。”学*结合自己*活实际想象括号里可以填写那些词语。最后得出准确的词语应该是（什么）。齐读“鲁迅小时侯，把书看得比什么都宝贵。”（课件）通过以上三个句子的训练，学*至此已经理解了“鲁迅小时侯，把书看得比什么都宝贵”这句话的意思。

5、学完课文后，配乐朗读全文，达到更深层次的感悟。

（四）总结扩展。

（1）结合板书总结分总式构段方法。布置一个小练笔：让学*用这种方法试写一段话，以此培养学*的写话水平，运用语言的能力，提高学*的语文素养。

（2）读完这篇课文，此时此刻你想说点什么？此环节的目的是渗透思想教育，引导学*学习鲁迅爱书的精神和做事认真的态度，教育学*从小养成爱书的好习惯。

（3）你知道吗？我们的祖先、前辈们使用的书不是像我们现在使用的这么轻便、这么高级。出示课件：“殷商时代，（甲骨文）；战国秦汉时代，（竹简和木牍）；春秋末期，（帛书）；东汉，（手抄的书）；唐朝，（雕版印的书）；宋朝，（活版印的书）；近年来还出现了“会说话的书、视盘、带香味的书，立体的书，缩微的书。”，随着社会的发展，将来还会出现各种各样的书。书籍是人类的朋友！希望同学们爱护书籍！结语的设计是为了不孤立地教学这一课。把本单元的知识融合起来，对后面的知识进行渗透，同时拓展教材，扩大学*的知识面。

板书设计：略。

篇9：儿童优秀励志书籍推荐

一、窗边的*

12岁的*山姆因患有脑性麻痹症而注定一*都要在轮椅上度过，他热爱篮球，却只能在窗边遥望篮球场上健康少年的身影。好在他的保姆珀金斯经常为他读温斯顿?丘吉尔的传记，使他不断从丘吉尔的经历中获得鼓励和力量。在多方努力下，山姆得以进入公立学校读书，他克服了很多困难，获得同学们的认可，被邀请成为球队的教练。最终，山姆以优异的成绩考上大学，并成为一名*的体育专栏作家。

二、不一样的卡梅拉

“*活中肯定还有比睡觉更好玩的事情!”大小卡梅拉们一直都抱有这样的信念。他们执着地追求那些种群中认为不可想象的事情。去看大海、去摘星星、去追回逃逸的太阳……一路上处处坎坷、历经艰难，但总是逢凶化吉、化险为夷。最后还能收获超乎想象的回报和异乎寻常的果实。我们可以把卡梅拉当作一种象征，一种成长路上必不可少的“伴侣”。读不一样的卡梅拉，成就与众不同的你!

三、小鼠宝贝成长日记

孩子一天天长大了，爸爸妈妈却发现他的逆反心理也越来越严重——他有着自己的小主意，要么说自己想这样，要么说自己不想那样，等等。有时真的让爸爸妈妈感到有点小头痛。来看看这套书里的小鼠宝贝吧，他开始的时候说“我不想吃饭”，但到后来却觉得“饭菜很香”;开始的时候说“我不想睡觉”，但后来还是“甜甜地睡着了”;开始的时候“不想听话”，后来认为“应该听妈妈的话”;开始的时候“不想讲真话”，后来觉得应该“做一个诚实的孩子”……和孩子一起来看小鼠宝贝，孩子能从中找到他自己的影子，妈妈能从中找到教育孩子的最佳方法!

四、窗边的小豆豆

本书讲述了作者上小学时的一段真实的故事。作者因淘气被原学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一*的基础。

五、《杀死一只知更鸟》

《杀死一只知更鸟》以一个孩子的口吻和视角，讲述三个孩子因为小镇上的几桩冤案经历了猝不及防的成长的故事。要知道这本书里的三观超级正，书单狗看完是受益良多，同时书中律师父亲对孩子们的教育方式也值得家长们学习。

六、《天蓝色的彼岸》

《天蓝色的彼岸》，一个关于死亡的童话，因车祸去世的小*哈里，变成了一个小幽灵，千辛万苦向亲人和朋友告别，向他们表示歉意和深深的爱。整本书都是哈里的独白，童真童趣又充满想象力，娓娓道出*死的意义。讲的是死亡，却又那么温柔，让人不再惧怕，告诉孩子珍惜*命的真理，还有世界不是绕着你一个人转，表面不一定就是现实。

七、《草房子》

《草房子》通过对*桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学*活的描写，讲述了五个孩子苦痛的成长历程。干净的文笔与纯真的故事，满满都是少年时代的淳朴情怀。欢乐痛苦，相聚离别，好的坏的，这大概就是成长。

八、《布鲁克林有棵树》

《布鲁克林有棵树》讲述一个出身贫寒的女孩的成长史，女孩从捡垃圾开始一步步走到大学，最终成为作家的故事。它不炫耀苦难，不矫情不做作，讲述了阅读如何让卑微的*命变得高贵，知识如何改变人的修养与命运，家庭的力量如何支撑孩子实现自己的梦想，字里行间满满都是正能量。

九、《小妇人》

这是一个女性题材的小说，讲述四个女孩梦想、现实、成长的故事，描写了她们对家庭的眷恋;对爱的忠诚以及对亲情的渴望。有人说，所有时代的所有少女成长过程中所要面对的经历，都可以在这本书中找到。

十、《王尔德童话》

篇10：优秀的儿童教育书籍推荐

1.《爱心树》(绘本)

(美)谢尔•希尔弗斯坦著傅惟慈译

世界级绘本经典作品。一个由一棵有求必应的苹果树和一个贪求不厌的孩子，共同组成的温馨，又略带哀伤的动人故事。天才的绘本艺术家谢尔·希尔弗斯坦以简单俐落的线条和充满诗意又带有嘲讽幽默的文字，为各个年龄的读者创造了一则令人心醒动容的寓言——在施与受之间，也在爱与被爱之间。

2.《失落的一角》(绘本)

(美)谢尔•希尔弗斯坦著陈明俊译

世界级绘本*谢尔·希尔弗斯坦又一传世经典，这是一则用简单黑白线条描绘的一本绘本，以最简洁有味的线条和文字，阐释了一则有关“完美”与“缺憾”的寓言，令人们思索无限。行进中的它，行进中的自己，好不容易追寻到那失落已久的一角，却无法与自己一同前行。该失望?该守候?还是该继续前行?

3.《傅雷家书》(文学随笔)

傅雷著傅敏编

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子，教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的*体现，因此傅雷夫妇也成为了中国的典范父母。该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。

4.《瓦尔登湖》(外国文学随笔)

(美)亨利·戴维·梭罗著徐迟译

《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。大至四季交替造成的景色变化，小到两只蚂蚁的争斗，无不栩栩如*地再现于梭罗的*花妙笔之下，描写有着博物学家的精确。该书崇尚简朴*活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言*动，意境深邃。其回归本心、亲近自然的思想为美国乃至整个世界带来了清新之风，和《圣经》一道被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书”之一。

5.《自由与权力》(世界哲学)

(英)约翰·埃默里克·爱德华·达尔伯格-阿克顿著侯健范亚峰译

本书作者是以提出“权力导致*，绝对权力导致绝对*”的名言而著名的19世纪后期英国自由主义历史学家阿克顿勋爵。全书两个部分，第一部分《自由与权力》是阿克顿关于政治自由主义哲学的论文集，也是其思想的楕髓。阿克顿希望既把宗教价值注入世俗*活，又把世俗价值注入宗教*活，以此实现相互冲突事物的调和或超越。第二部分《箴言录》收入了阿克顿十九个主题箴言。在阅读本书，在考察我们*活的这个社会时，你无法不佩服勋爵那超然的眼光。

篇11：优秀的儿童教育书籍推荐

1.《孩子是如何学习的》(家庭教育)

(美)霍特著张雪兰译

这本书注重的是描述有效的学习方式:孩子们有一种符合他们自己状况的学习方式，他们对这种方式运用得很自然、很好。这种有效的学习方式会表现在孩子的游戏和试验中，体现在孩子学说话、学阅读、学运动、学绘画、学数学以及其他知识中……对孩子来说，这是他们最有效的学习方式，是*动的、充满活力的、令人愉快的，也是最容易让人记住的;……

2.《6A的力量》(亲子家教)

(美)麦道卫迪克·戴依著黎颖、王培洁译

六A是指六大积极子女教育原则，帮助你成为孩子眼中的英雄。因这六个原则在英文单词中都是以“A”开头，故称六A。即：Acceptance(接纳)、Appreciation(赞赏)、Affection(关爱)、Availability(时间)、Accountability(责任)、Authority(权威)。

这六个原则将帮你学到如何在同情心、品格建造以及持久性上做你孩子的好榜样。你会发现，做一个英雄其实并不难，而且还充满乐趣和成就感。它能帮助你和孩子建立起亲密的关系，使孩子能在这个危机四伏、充满诱惑的世界上*活得充实而丰盛。

3.《孩子，把你的手给我》(亲子家教)

(美)海姆·G·吉诺特著张雪兰译

这本著作将彻底改变父母与孩子沟通方式，在这个领域。这是一本革命性的著作。父母可以帮助孩子成为一个品质高洁的人，一个有着怜悯心，敢于承担责任和义务的人，一个有勇气、充满活力、正直的人。光有爱是不够的，洞察力也不足以胜任，好的父母需要技巧如何获得并使用这些技巧就是这本书的主要内容。

这同时是一个实用的指南，给所有面临日常状况和精神难题的父母提供具体的建议和可取的解决方法。它还给出一些从基本交流原则*发出来的具体建议，指导父母在跟孩子相处时要彼此尊重。

篇12：优秀的儿童教育书籍推荐

1.《问题与主义》(社会科学)

胡适著

《胡适著作系列》之一。《胡适著作系列》是20xx年北京大学出版社出版的一套胡适作品集。所选均为胡适一*最有代表性的文字，依据初刊文字订正和校勘，采用了胡适本人后来的校订本。共十二本。本卷收录了问题与主义之争相关的文献和胡适谈论政制改革、思想革命、思想自由、人权等问题的文章。

2.《爱弥儿》(教育经典名著)

(法)让·雅克·卢梭著彭正梅译

《爱弥儿》是法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作，是第一本小说体教育名著，写于1757年。1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。

在此书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，教育的目的就是要培育资产阶级理性王国的“新人”。还主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育，使之学会谋*的手段，不去过那种依*厚禄的寄**活，不受权贵的奴役，自由自在地享受大自然赋予的权利，人人平等，互助互爱。

3.《夏山学校》(亲子教育)

(英)A.S.尼尔王克难译

《夏山学校》是夏山学校创始人A.S.尼尔所著，讲述了许多孩子来夏山之前厌学、自卑、叛逆，是家长和老师眼中的“问题儿童”;来到夏山后，他们发*了翻天覆地的变化：自觉自发地学习，独立自主地*活，充满自信，也懂得爱己爱人，每个孩子的身心都得到充分自由的发展。

本书通过丰富的事例、详尽的心理分析和论证，清晰地阐明了作者的教育理念，即主张尊重孩子的天性，以爱鼓励孩子自由发展。

篇13：《爱护书籍》优秀说课稿

《爱护书籍》优秀说课稿

【教材分析】

1、教材地位及作用

这是一篇写人记事的文章，一看到题目就可以知道课文是以主要事件“爱护书籍”来命题的。课文主要写了鲁迅小时侯爱护书籍的故事。目的是培养学*在平时的学习中，也要爱护书籍，养成良好的读书习惯和美德。课文从“爱读书――保存书――擦书、补书、*书”几部分再现了鲁迅先*的精神。全文按分－总的形式布局。

2、教学目标

1)正确，流利，有感情朗读课文。

2)通过读书交流，培养朗读能力、表达能力。

3)培养学*“不动笔墨不读书”的好习惯。

4)通过鲁迅小时侯爱护书籍的故事，学习他爱书的精神和做事认真的态度。教育学*从小养成爱书的好习惯。

3、教学重点、难点

1)正确，流利，有感情朗读课文。

2)理解“鲁迅小时侯，把书看得比什么都宝贵”这句话的意思。

教学准备：多媒体课件收集鲁迅的相关故事。

【学情分析】

现在，学*的学习*活和条件都很优越，多数学*不懂得珍惜学习和*活用品，学*们缺乏管理意识，自理能力差。《爱护书籍》中鲁迅小时候爱护书籍的做法给学*树立了学习的榜样，是一篇很好的教育素材。教学时，引导学*主动阅读文中的典型事例，感悟事例中*含的道理。指导学*抓住人物的动作，想象人物的心理，把故事中的道理与自己和周围环境联系起来，感悟*活。